вуду

Вуду в перекладі з мови народу фон (який проживав в африканському королівстві Дагомея, яке існувало на узбережжі Західної Африки з 1620 по 1900 рр.) Означає «дух», «божество». Це релігійна традиція, основою для якої служили культи і погляди згаданого народу фон і є сусідами з ним народності йоруба. Крім того, на формування релігії Вуду неабиякий вплив надавали вірування жителів центральної Африки (Гвінеї, Анголи, Конго, Сенегалу і т.д.)

На острів, з 1492 року іменувався Еспаньола ( «маленької Іспанією»), пізніше – Санто-Домінго ( «святу неділю») і лише в 1804 р названий Гаїті (від «айті», що в перекладі з мови індіанців означає «гористий острів»), а звідти згодом – в Америку і Мексику – релігія Вуду була привнесена чорношкірими рабами. Їх, починаючи з 1503 року змушені були завозити на Гаїті іспанські колонізатори, практично повністю винищили місцеве населення (індіанців племені таїнос) і гостро потребували дешевій робочій силі.

Більшу частину рабів, на думку дослідників, складали військовополонені і люди, звинувачені в будь-яких соціальних проступки, зокрема, за чаклунство (lese-majeste). Саме завдяки останнім (серед яких було чимало жерців) релігія Вуду повсюдно поширилася на Гаїті, а на початку минулого століття проникла в Сполучені Штати. У наші дні в одному тільки Нью-Йорку налічується близько 100 магазинів, де покупцям пропонують культові приналежності і навіть жертовних тварин для проведення церемоній Вуду.

вуду

Терміни Воуде, Вуду, Худу – синоніми.

Це не зовсім так. Згадані терміни служать для найменування різних духовних систем. Релігійна течія на Гаїті іменується Воуде (voudou), причому служителі цього культу іменують себе «служителями лоа (loa -« духів »)», а не «vodouisant» (цей термін частіше застосовують іноземці). У деяких випадках згадане назва записується як «vodoun» (vodun, voudun). А, оскільки не всі знають правила французької орфографії (згідно з якими кінцевий «n» в даному випадку не вимовляється), гаїтянські релігійна течія іноді помилково називають Воудан.

водойму (vodou) – найменування цілої системи вірувань декількох народностей Беніну (держава в Західній Африці, перш йменувалося Дагомея). Прихильники Дагомейско (бенінського) водо також називають себе «служителями loa»

Вуду (voodoo) – релігійна традиція афроамериканців. Відрізняється від вищеперелічених тим, що початкова система вірувань і знань загублена, акценти зміщені в бік чаклунських ритуалів.

Худу (hoodoo) – в деяких регіонах цей термін застосовується для позначення чаклунських ритуалів.

Послідовників Вуду в світі не так вже й багато.

Абсолютно помилкова думка. За приблизними підрахунками в наші дні в світі налічується понад 50 мільйонів прихильників даного релігійної течії.

Вуду – релігійна традиція, протиставляє інших вірувань, активно насаджуються колонізаторами.

Це не зовсім так. І Вуду, і подібні шаманистские традиції часто асимілювалися з іншими релігійними напрямами, оскільки відкрите поклоніння «язичницьким богам і символам» строго переслідувалося. Тому, наприклад, Сантерія (santeria – «шлях святості», від ісп. Santo – «святий»), широко поширена в Бразилії, на Кубі і на островах Карибського моря, являє собою синтез іспанського католицизму і африканського шаманізму. Під виглядом шанування християнських святих, в храмах даної релігії поклоняються духам (orisha), причому кожному з них відповідає певний танець, емблема, колір, число, підношення (у вигляді їжі або жертовної тварини) і т.д. Наприклад, зберігача врат Легба шанують під ім’ям св. Петра, Дамбалла перейменований в св. Патрика (загальне у цих особистостей – вміння справлятися зі зміями), а, поклоняючись Діві Марії, послідовники Сантерія насправді підносять хвалу богині родючості і любові Ерзулі.Даному злиття вірувань супроводжувало і те, що серед символів Вуду, Сантерія і т.д. присутній хрест (наприклад, його викладають з борошна на спині тварини, принесеного в жертву лоа), який не має, однак, ніякого відношення до християнства. В даному випадку хрест є прадавнім шаманістскіе символом, що втілює 4 сторони світу.

У Бразилії також популярні форми вірувань, що об’єднуються терміном «Макумба». До них відносяться кандомбле (candomble), що відрізняється від Сантерія тим, що у святих, яким «ревно поклоняються» прихильники даної релігії, португальські імена, і Умбанда – результат злиття шаманізму, буддизму та індуїзму. У деяких випадках до різновидів Вуду зараховують практикуються в Мексиці Бруер, але слід врахувати, що дана традиція – результат об’єднання християнства і релігійних вірувань ацтеків.

Однак при цьому потрібно пам’ятати, що згадана асиміляція відбувалася лише зовні, а, по суті, християнство і різновиди шаманистских релігійних традицій різні. Наприклад, послідовники Вуду не сприймають концепцію Страшного Суду, вірять в те, що у людини є 2 душі (одна є нетлінну індивідуальність, і іменується gros bon ange – «великий добрий ангел»; друга, ti bon ange – «маленький добрий ангел» – щось на зразок ангела-хранителя або совісті) і т.д.

У святилищах Вуду і чоловіки, і жінки танцюють оголеними.

Абсолютно помилкова думка. В релігії Вуду і дії (танці, співи, жертвопринесення і т.д.), і шати строго регламентовані. Жінкам пропонується бути на релігійні церемонії в білому одязі, чоловікам – у костюмах.

вуду

Релігійні церемонії Вуду часто переходить в оргію з яскраво вираженою сексуальної спрямованістю.

Хоча в деяких випадках під час церемонії жінки, одержимі Ерзулі (Erzulie, духом, які уособлюють любовну пристрасть) можуть яскраво проявити сексуальний інтерес, однак, по-перше, орієнтований цей порив буде тільки на обранця прекрасної дами (нареченого або чоловіка), по- друге, буде носити не оргаістіческій, а ритуальний характер.

Людина, яка під час ритуалів Вуду стає одержимим одним з духів, поводиться дуже агресивно або ж впадає в прострацію.

Не обов’язково. Багато що залежить від того, які саме лоа вселяються в людину. Наприклад, Обатала (Obatala, в Сантерія – дух чистоти, що протистоїть злу) дарує одержимому їм спокій і впевненість у поведінці та промовах, чарівність, чаклунські навички та любов до білого одягам. Вселення в людини духу пророцтв orunla проявляється в тому, що одержимий вимовляє поради або передбачення (при цьому голос завжди буде чоловічим, звучним і глибоким, незалежно від того, в кого саме вселився згаданий дух). А ось ті, над якими панує Легба (Legba, страж перехресть, дух, що охороняє врата в підземний світ і дарує можливість людині спілкуватися з лоа і душами предків), втрачають здатність пересуватися і найчастіше лежать, немов паралізовані.

У послідовників релігії Вуду вселяються тільки африканські лоа.

Найчастіше це дійсно так. Однак бувають і винятки. Наприклад, Мадмуазель Шарлота (Mademoiselle Charlotte) – дух, який представляє себе у вигляді білошкірих жінки і вселяє найчастіше в білошкірих послідовників культу Вуду. Одержимі цим лоа знаходять чарівність, світські манери, навички етикету і досконале знання французької мови (навіть якщо не говорили на ньому раніше).

Одержимість, набута під час ритуалу Вуду, в повсякденному житті може тільки заважати людині.

Не завжди. Наприклад, люди, одержимі Ochosi (духом цілительства і полювання) знаходять енергійність і швидкість рухів, здатність вистежувати ворога і видобуток, що дозволяє їм досягти успіху в ролі шпигунів або мисливців. А потрапили під владу Shango (духу шторму, блискавок і грому) втрачають чутливість до впливу вогню і електричного струму, демонструють незвичайну фізичну силу і навички володіння вогнепальною зброєю.І хоча люди під впливом згаданих духів повинні докладати чимало зусиль, щоб утримати себе від руйнівних дій, в деяких випадках одержимість такого роду виявляється досить корисною (наприклад, під час військових дій або повстань).

У деяких випадках люди, одержимі лоа, здійснюють дії, небезпечні для їх життя і здоров’я.

Так, таке трапляється, якщо, наприклад, в людини вселяється Думбалла (Dumballah, дух, що протегує зміям і є хранителем шлюбних уз). Оскільки це божество обожнює воду, одержимий може дістатися до найближчого водоймища, і просто потонути. Щоб запобігти такому сумному результат, безпосередньо в святилище поміщаються великі ємності з водою, занурюючись в які одержимий і духу задобрить, і живий залишиться. Люди, над якими панує Геде (Ghede, бог царства мертвих, покровитель кладовищ і сексуального потягу) відрізняються великою любов’ю до рому, приправленого декількома стручками пекучого перцю, і під час ритуалу з легкістю спустошують одним духом цілу пляшку згаданого напою (що не так уже й корисно для шлунка одержимого).

вуду

Головне в релігійній церемонії Вуду – впадіння прихожан в священний транс.

У деяких напрямках Вуду (наприклад, в Сантерія) одержимість відсувається на другий план, а найбільш значиму роль відводять пророцтвам, які вимовляє професійний священик, який називався іменем «батько таємниці» (babalawo), що навчався мистецтву бесіди з духами предків і божествами-покровителями НЕ менше 10 років.

Приворот Вуду – дуже дієвий і при цьому не особливо складний ритуал (хоча і пов’язаний з цвинтарями та кривавими жертвопринесеннями), який можна виконати самостійно.

Так, в магії привороти Вуду вважаються найсильнішими і тривалими по впливу. Однак, по-перше, даний вид магії не пов’язаний ні з кладовищами, ні з мерцями. Та й жертвопринесення, здійснювалися для задобрювання духів-помічників в любовних справах (наприклад, богині любові Ерзулі), найчастіше складаються в підношення цукерок, тістечок та інших солодощів. По-друге, принесена жертва зовсім не є гарантією того, що духи виконають бажання людини, який до них звертається, тому що відрізняються вони норовливий, непостійністю, і часом можуть по-своєму тлумачити прохання. Тому передбачити наслідки такого звернення практично неможливо. І, нарешті, люди, які не мають досвіду спілкування з духами, в разі помилки в ритуалі ризикують не тільки не отримати бажаного, але і погіршити вже наявний стан речей або ж стати одержимими покликаним духом (що часом може мати дуже сумні наслідки). Адже жерці Вуду навчаються спілкуванню з духами не один рік, проходять кілька ступенів посвяти – і лише після цього приступають до своєї діяльності. Тому, якщо людина збирається для вирішення своїх проблем використовувати магію Вуду – кращим вибором буде звернення до професіонала.

Всі жерці Вуду займаються чорною магією.

Хибна думка. Жерців, в залежності від рівня посвяти, спеціалізації і т.д., можна поділити на кілька категорій: чоловіки-священики отримують звання Хунган, Хунган Сі пвен або Хунган Асогве, жінки – Мамбо, Мамбо Сі пвен або Мамбо Асогве. Їх діяльність в основному полягає в підготовці і проведенні ритуалів, а також у передачі пророцтв і пророкувань від духів, вселяються в учасників релігійних церемоній або в самих жерців. Допомагає жерцям в їх діяльності Унсі. Людей, які професійно займаються чорною магією, називають бокорі, при цьому слід врахувати, що хунгана і Мамбо не тільки не схвалюють їх діяльність, але часто не вважають бокорі адептами релігії Вуду.

Чаклуни Вуду здатні зомбувати людей і воскрешати мертвих, перетворюючи їх на своїх рабів.

Це не зовсім так. Воскресінням мертвих адепти вуду не займаються. А страшні розповіді про мерців-зомбі з’явилися завдяки кільком причинам.По-перше, деякі чаклуни дійсно використовують так званий «порошок зомбі» або для покарання відступників, які залишали таємні товариства, або для здійснення помсти, або просто для отримання в своє розпорядження дармової робочої сили. До складу згаданого зілля, крім іншого, входить тетрадотоксін – сильнодіюча отрута тваринного походження (наприклад, він міститься в м’ясі риби фугу), який в невеликих дозах викликає легке наркотичну дію, а при передозуванні – параліч, що нагадує смерть. Скуштувавши «порошку зомбі» людина падає паралізований і проходить через ритуал поховання. Під покровом ночі чаклун пробирається до своєї жертви, «оживляє» її за допомогою рослини, іменованого «огірком зомбі» – при цьому «ожилий мрець» може пересуватися, а ось пам’ять і здатність розмовляти не знаходить. Однак і мова, і пам’ять можуть повернутися до «зомбі», якщо він поїсть солі (саме хлорид натрію, на думку дослідників, здатне нейтралізувати вплив тетрадотоксіна і розблокувати передачу нервових імпульсів).

По-друге, за «зомбі» частенько видають психічно хворих людей (на утримання яких в спеціалізованих клініках у деяких держав просто не вистачає коштів). Це дає родині, яка дала притулок «воскреслого родича» деякі переваги: ​​і безкоштовну робочу силу, і повагу сусідів (на думку гаїтян, боги повертають померлого родича тим, до кого хочуть проявити милість). Однак проведені аналізи ДНК щоразу доводять, що між «воскресіння небіжчиками» і сім’єю, що їх містить, ніякого родства не виявляється.

вуду

І, нарешті, чутки про «зомбування» розпускалися диктаторами, безжально розправлялися з противниками, а всю провину за «таємниче зникнення» людей перекладають на адептів Вуду. Часом чутки такого роду застосовувалася для залякування підданих і набуття особливої ​​репутації правителя. Наприклад, що прийшов до влади на Гаїті в 1957 році диктатор Франсуа Дювальє оголосив себе втіленням Геде або Барона Самеда (покровителя кладовищ і царства мертвих), а також заснував таємну поліцію, співробітники яких іменувалися «Тонтон-макути» ( «Tonton macoute» – злісна сутність , на думку прихильників релігії Вуду, що поєднує в собі риси перевертня і вампіра). Були розпущені чутки, що ці люди все поголовно – чаклуни, і здатні зомбувати будь-якої людини, що наважився виступити проти влади.

Під час церемоній Вуду часто проводяться магічні ритуали – саме тому на вівтарі обов’язково присутній лялька, утикана шпильками і символізує людину, на якого направлено негативний вплив, покликане погіршити здоров’я індивідуума, а то і позбавити життя.

На вівтарях в храмах Вуду дійсно часто можна побачити ляльок, проте з магічними діями на людей ці зображення не пов’язані. Вони можуть символізувати духів-лоа (оrishas) і служать об’єктом поклоніння. У целительской практиці Вуду використовуються «бохео» – фігурки людей, вирізані з дерева і забезпечені невеликими отворами в певних місцях тулуба та кінцівок. У ці отвори під час сеансу лікування вставляються маленькі гілочки – даний ритуал покликаний нормалізувати потік цілющої енергії в організмі людини і, тим самим, поліпшити стан його здоров’я, повернути життєві сили і т.д.

Проведенням магічних ритуалів, супроводжуваних виготовленням ляльки, що символізує людину, на якого буде проводитися вплив (часто для посилення впливу покладається закріпити на ляльці волосок, клаптик одягу або річ, що належала конкретному індивідууму) з подальшим утикання в неї голок з метою нанесення шкоди, займаються чаклуни (Бокори). Причому вплив такого роду зовсім не є прерогативою Вуду. Подібні ляльки, що виготовляються з воску, глини, зерна, фруктів і матерії, іменувалися kolossoi, і були об’єктом чаклунства ще в Стародавній Греції.Пізніше обряд впливу на людину за допомогою нанесення шкоди його зображенню, іменованого poppet (від лат. Pupa – «лялька»), активно практикувався чорними магами в багатьох країнах світу.

вуду

Іноді в жертву духам приносяться тварини, а часом і діти, причому вбивство проводиться з особливою жорстокістю і ненажерливістю.

По-перше, діти ніколи не були жертвами на релігійних церемоніях Вуду. Міф про людські жертви виник на початку XIX століття, мабуть, з тієї причини, що в деяких випадках, при зверненні до духів предків (іменованих ara orun – «люди небес»), ритуал починається з імітації їх смерті. Насправді ж основний принцип даної релігії – «не нашкодь (як собі, так і оточуючим)», тому жертвувати собою або іншими людьми навіть в цілях задобрювання богів не пропонується. По-друге, тварин (найчастіше – курчат, і лише на особливих церемоніях, в яких беруть участь тільки жреці – овець, биків або кіз) умертвляють швидко, скручуючи або відрізаючи їм голову. Розповіді про кровожерливість жерців вуду, нібито відкушувати голови жертовною твариною, з’явилися тому, що на Гаїті для забави туристів деякі люди (яких місцеве населення називає виродками) дійсно виконують згадані дії, однак при цьому ніякого відношення до Вуду не мають.

У святилищах Вуду можна побачити людські черепи, які використовуються в різних цілях.

Черепа під час дійств даної релігії дійсно можуть використовуватися, проте мова може йти тільки про черепах жертовних тварин. Частини людських скелетів на церемоніях Вуду не застосовуються.

Add a Comment