руни

Руни

(від готського runa – “таємниця”, древнегерманского runen – “таємничий шепіт”) – один з видів писемності. Рунічна писемність була поширена в період з I по XII ст. у давніх германців, що жили на території Норвегії, Швеції, Данії. У Гренландії та Ісландії вона існувала до X-XIII ст., А в деяких провінціях (наприклад, Даларна (Швеція)) зустрічалася і в XIX ст. Найчастіше написи висікалися на камені і металевих виробах або вирізалися на дереві. З появою християнства (в VIII-XII ст.) Замість рунічної писемності повсюдно став використовуватися латинський шрифт.

Згідно з легендою, руни були відкриті волхву, мудреця, жерцеві, царю, князю і верховному богу древнегерманской і скандинавської міфології Одину (Вотану, іменувався також ІГГ – “лякаючий”, Альфёдр – “Всеотец”, Хар – “високий”, Вератюр – “веліли людьми” і т.д.). З метою осягнення сили рун, йому довелося пожертвувати собою (протягом 9 днів Один висів на стовбурі Иггдрасиля (міфологічного Світового дерева, величезного ясена), прикутий до нього власним списом (Гунгнір)).

Рунічна писемність не є алфавітом.

Оскільки алфавітом називається сукупність графем (букв, складових знаків і т.д.) тієї чи іншої системи писемності, які розташовані в установленому порядку, рунічну писемність можна вважати алфавітом. Однак відмінна риса даної знакової системи – порядок розташування літер. Якщо в багатьох інших системах писемності першими йдуть літери “а” і “б” (власне, сам термін “алфавіт” походить від назви перших букв грецького алфавіту – “альфа” і “бета”), то в рунічному алфавітному порядку розташування інше, іменоване “футарк” (за першими 6 буквах) або “футорка”. Крім того, рунічний алфавіт розділений на 3 еттіра (роду), кожен з яких включає в себе по 8 рун, і кожна з рун має свою назву.

Руни походять від грецького алфавіту.

У наші дні існує чимало гіпотез щодо походження рун. Можна виділити кілька основних версій:

– греко-латинська. Вчені, які дотримуються цієї версії, вважають, що предком рунічної писемності був або грецький алфавіт (грецька скоропис), або латинське письмо, або обидва згаданих алфавіту. Також, на їхню думку, винахідниками рун були готи. Деякі фахівці висували теорію походження рун від готської писемності, проте вона була спростована, оскільки готська писемність виникла в IV ст., А найбільш древні рунние письмена датовані I-II ст .;

– північно-етруська (одна з найбільш популярних), згідно з якою руни походять від северноетрусского алфавіту (можливо, з домішкою латиниці і огамические алфавіту – писемності древніх піктів і кельтів);

– семітська версія – заснована на тому, що знаки, аналогічні рун, зустрічаються в деяких семітських мовах.

Дана теорія користувалася особливою популярністю в Німеччині в 30-40 роках минулого століття. Однак твердження німецьких дослідників про те, що руни походять від прарун, що породили всі алфавітні системи світу, так і не було переконливо доведено.

Рунічні написи читаються зліва направо.

Найчастіше це дійсно так. Але існують написи і цілі тексти, де напрямок чергується (наприклад, 1 рядок читається зліва направо, 2 – справа наліво, 3 – знову зліва направо і т.д., причому, коли напрямок змінювалося – руни писалися дзеркально). Цей спосіб письма називається бустрофедон (від 2 грецьких слів – “бик” і “повертати”), оскільки напрямок розташування знаків (і подальше їх читання) нагадує рух бика, запряженого в плуг, на оре поле.

На рунічних каменях можна побачити не тільки руни, але і різні символи.

Так, в деяких випадках написи складалися не тільки з рун (для поділу слів використовувалися двокрапки, крапки і хрести), але і доповнювалися символами у вигляді свастик (прямий і зворотній), спіралей, пентаграм, трикутних форм (трікветров), трискеліон (від гр.”Триногий” – зображення 3 біжать ніг, з’єднаних в центрі). Також зустрічаються орнаменти, що складаються з гуртків, трикутників, крапок, зигзагів, I-образних, T-образних, S-образних символів і т.д.

Найдавніші рунічні написи – в Швеції.

Хибна думка. Швеція дійсно лідирує за кількістю рунічних написів (з 5000 нині виявлених 3000 знаходяться саме в цій країні). Але найдавніша з них, що прикрашала кістяний гребінь, була знайдена в Данії, в одному з боліт острова Фюн.

Рунічні написи виявляють в різних країнах світу.

Це дійсно так. Написи такого роду знайдені не тільки в країнах Північної і Західної Європи (Швеції, Данії, Норвегії, Гренландії, Ісландії, Франції, Австрії, Латвії, Нідерландах), але і в Росії, Німеччині, Україні, Греції, Туреччини і т.д. Також рунічний камінь (напис на якому оповідає про події, що сталися в 1362 році з мандрівниками норманами і гётамі) був знайдений в 1898 році в Кенсінгтоні (Міннесота, США), однак його справжність досі не доведена.

Найчастіше зустрічаються магічні рунограмми.

Зміст рунічних написів дуже різноманітно. Зустрічаються серед них і магічні, або містять звернення до істот вищого порядку (богам). Однак найчастіше руни використовувалися для нанесення меморіальних написів вихваляє, прославляє або поминального характеру, а також побутові написи. Існували також рунічні календарі.

Здавна руни використовували для ворожіння і магічних ритуалів.

Це дійсно так. Про звичаї давніх германців гадати на дерев’яних плашках, на яких нанесені особливі знаки, згадував Юлій Цезар (середина I ст. До н. Е.). Методику ворожіння докладно описує в одній зі своїх робіт давньогрецький історик Тацит: дерев’яні плашки з нанесеними знаками висипали на тканину, і після вознесіння молитви богам, жрець (якщо ворожіння суспільне) або батько сімейства виймав 3 плашки. Потім трактувалися символи на вийнятих під час ворожіння плашках.

У “Старшій Едді” говориться про те, що руни мають охоронні властивості (захищають від небезпеки, обману і т.д.), а також здатні виліковувати від деяких хвороб. В рукописи лікаря і вченого з Данії Оле Ворма (1328 рік) є згадка про магічному впливі рун. А в Ісландії в епоху раннього Середньовіччя були широко поширені магічні знаки (гальдрастави) у вигляді переплетення декількох (іноді стилізованих) рун, що використовувалися як для захисту, так і для залучення в життя людини певних благ (грошей, любові і т.д.).

Для письма і гідний використовували 25 рун.

Це не зовсім так. Кількість рун, які вживалися і як знаки письма, постійно змінювалося. У найбільш ранньому з них, праскандінавском (т.зв “старшому футарк” або “старших рунах”, найчастіше використовувалися для ворожінь) було 24 знака. В англосаксонських, що з’явилися на початку VII століття, відбулися деякі зміни – було додано 9 рун, в результаті чого загальна кількість символів склало 33. У північних рунах (скандинавських або “молодших рунах”, що використовувалися в IX столітті) кількість знаків навпаки зменшувалася – було скасовано 9 рун з 24, але додана одна нова. В результаті кількість скандинавських рун – 16 (причому деякі символи позначали відразу кілька звуків). У норвезьких (Менська) рунах символів було всього 15. Крім того, існували ісландські (відрізнялися новою формою знаків), гренландські, Дальським (далекарлійскіе), наблизилися до латиниці і т.д. Сьогодні для ворожінь використовують набір з 24 або 25 знаків, причому 25 (порожня – у вигляді дощечки без малюнка) руна або “руна Одіна” раніше не використовувалася, а була введена Ральфом Блумом лише в кінці минулого століття.

Слов’яни-язичники використовували в магічних обрядах власні рунічні знаки.

Таке припущення базується на цитаті з трактату “Про письмена” Чорноризця Храбра, який стверджував, що слов’яни-язичники під час ворожінь використовували якісь знаки ( “риси і рези”).Однак більшість рунічних написів на території України, Росії та Латвії, виконані німецькими рунами. Тільки дві з них (виявлені в Новгороді і Старій Ладозі) ймовірно є прикладом давньослов’янських рун. Решта знахідки ( “венедські руни”, виявлені на фігурках з храму давньослов’янського міста-фортеці Ретри, а також “Велесова книга”) визнані підробками.

Футарк – невірне розташування рун, утарк – більш правильне.

Згадана теорія була висунута професором Лундського університету (Швеція) Сігурд Агреллом в 1932 році. Він стверджував, що, переставивши руну f з першого місця на останнє, можна осягнути сакральний сенс рун. Наукового обґрунтування дана теорія так і не отримала, але знайшла чималу популярність в езотеричних колах.

В наші дні рунічне ворожіння проводиться так само, як і сотні років тому, при цьому використовуються знаки найдавнішої алфавіту.

Ні, для сучасних рунічних гідний використовують так званий “арманіческій футарк”, введений в кінці XIX- початку XX ст. Гвідо фон Лістом, рунологов і окультистом з Німеччини. За основу алфавіту були взяті не найдавніші, праскандінавскіе, а так звані скандинавські руни, до яких були додані деякі знаки, а найменування вже наявних символів в деяких випадках дещо змінені.

Зазнала зміна і методика гідний (почерпнувшего багато з гадательних схем таро). Якщо в давнину ворожбит обмежувався інтерпретацією 3 рун, випадковим чином вибраних з набору, то в наші дні застосовуються кілька типів розкладів:

– на одну руну (за умови, що питання передбачає тільки відповідь “так” або “ні”);

– на 3 руни (символізують минуле, сьогодення і майбутнє);

– на 4, 5, 7 рун;

– на 9 рун (або “світове дерево” або “9 світів” – руни розташовані певним чином, кожна з позицій ототожнюється з одним з світів (наприклад, саме верхнє положення – світ богів Астгард, під ним – Альфхейм або царство Розуму і т.д.));

– на 12 або 24 руни.

Руни слід зображувати виключно червоним кольором, найкраще – кров’ю.

На цей рахунок не існує єдиної думки. Одні дослідники стверджують, що руни дійсно повинні бути червоного кольору, оскільки він символізує кров. Грунтуються такі твердження на те, що в багатьох стародавніх ритуалах і магічних обрядах (в тому числі з використанням рун) застосовувалася кров, взята з неглибоких розрізів на грудях або долоні. Вважалося, що цей ритуал наповнював знаки величезною “рунной силою”.

Інші рунологов вважають, що для накреслення рун слід використовувати виключно синю фарбу. Адже, по-перше, в стародавні часи уособленням життєвої і духовної сили була вода (позначалася синім кольором), а не кров. По-друге, синій колір символізує небо, світобудову, джерело життя для всього сущого, а також божественну мудрість, що ховається і показує обраним за власним бажанням. І, нарешті, саме синій колір був кольором Одіна, який відкрив людям мудрість рун. Цей верховний бог давніх германців зображувався найчастіше в крислатому капелюсі і темно-синьому плащі (в ісландських сагах говориться, що вбрання такого кольору надягають люди похмурі, з холодним серцем, готові скоїти вбивство, оскільки темно-синій – колір смерті). У сучасній рунической магії для нанесення рун застосовують не тільки синій колір, а й, в деяких випадках, лід (якщо потрібно “остудити” взаємини між людьми).

Крім того, існує думка, що колір рунічного напису зовсім не значущий. Однак якщо у людини існують ті чи інші асоціації з певним відтінком (наприклад, багатство співвідноситься з жовтим (кольором золота) або зеленим (кольором доларів)), то саме цей колір і слід використовувати для накреслення рунической формули, що повинна вчинити певну дію (наприклад, залучити гроші в життя індивідуума).

Для ворожінь найкраще використовувати руни, вирізані на дерев’яних дощечках.

Це дійсно так.Однак в деяких випадках віщуни використовують під час сеансів руни, виготовлені з різних матеріалів: глини, каменю, кістки, висушеного солоного тіста.

Рунічні формули обов’язково повинні супроводжуватися текстами, що підсилюють їх вплив.

Причому бажано, щоб тексти вимовлялися давньоскандинавською мовою. Так, багато рунічні формули дійсно супроводжуються римованими зверненнями до Вищих Сферам (Скальдіческая відозвами або вісамі). З точки зору філологів, для того, щоб правильно відтворити ту чи іншу Скальдіческая форму, слід використовувати тільки норвежський мову. Однак фахівці вважають, що невеличкий відступ від стилю, що має місце при перекладі виси на ту чи іншу мову, компенсується виявляється при цьому смисловий багатогранністю і емоційною глибиною (яку не так просто побачити в оригіналі). Тому сучасні майстри рунной магії (ерілі) або користуються переведеними на їх рідну мову вісамі, або складають відозви самостійно (оскільки в цій справі найбільш значима ступінь розуміння складеного тексту самим автором і серцева наповненість виси).

Чим ширше спектр дії виси, тим вона потужніша.

Хибна думка. Адже основна мета виси – правильне формулювання наміри Еріль. Все виси можна поділити на кілька типів: прізивательние (містять звернення до рун), заклинальні (спрямовані на об’єкт впливу), гіпнотичні (згадується певна риса чого-небудь (наприклад, холод льоду), яка буде транслюватися на об’єкт впливу). Поєднувати всі вищезгадані типи впливів в одній висі не слід.

При роботі з рунами слід враховувати фази Місяця.

Ні, фази Місяця не мають особливого впливу на руни (хіба що деякі магічні ритуали, наприклад, “рассоркі” краще проводити на спадної Місяці). Однак якщо людина впевнена, що певне положення нічного світила (або будь-якої планети, зірки) на небосхилі може допомогти в проведенні ритуалу – фази Місяця йому доведеться враховувати.

Кращий спосіб нанесення рун на тіло – татуювання.

Не завжди. У деяких випадках наносяться руни запрограмовані на певну дію (наприклад, повинні допомогти людині знайти роботу), після чого з тіла їх потрібно видаляти, що у випадку з витатуйованим зображенням вельми проблематично. Тому у вигляді татуювань зображують тільки знаки, розраховані на постійний вплив (наприклад, Обережний). Решта ж наносять або за допомогою фарби, в яку додається кров (діють до тих пір, поки не зітреться малюнок), або за допомогою “процарапуванії” (руни будуть працювати, поки не заживуть подряпини). Іноді практикується так зване астральне розміщення рун, коли символи (від 1 до 7, золотого кольору) візуалізують і “імплантують” безпосередньо в енергетичну оболонку індивідуума. Однак в будь-якому випадку слід бути гранично обережним і тверезо оцінювати власні можливості, оскільки деякі рунічні символи (наприклад, Уруз – руна сили, Тейваз – руна війни, Перт – руна вдосконалення в магії) закликають потужний потік енергії, який може надати дестабілізуючий вплив на непідготовленого людини.

Найкраще наносити рунічні формули на праву руку.

Багато що залежить від змісту формули. Якщо дія направлена ​​виключно на саму людину і має на меті виправити вже наявні у нього проблеми (витоки яких криються в подіях минулого) – слід наносити руни на ліву, “приймаючу” руку. Якщо ж планується довгострокове вплив, що стосується не тільки самого індивідуума, але і оточуючих – переважно зобразити рунічну формулу на правій, “транслює” руці.

Наносити руни на внутрішню сторону предмета і своє тіло слід в перевернутому вигляді.

Абсолютно помилкова думка! Як з зовнішньої, так і з внутрішньої сторони предмета руни пишуться однаково.Під час нанесення рунической формули на власне тіло, її слід розміщувати так, немов руни написані іншою людиною, що розташувався навпроти вас.

Якщо на браслеті або підвісці нанесена руна або рунічна формула – треба уважно стежити, щоб прикраса розташовувалося правильно (не «перевертаючи” руну, так як це змінює її значення).

Хибна думка. При нанесенні руни на амулет найбільш значимо намір Еріль. В якому становищі будуть перебувати руни під час носіння (наприклад, в залежності від положення руки, змінюється і положення браслета, надягнутого на ній – і руни знаходяться то в “прямому”, то в “перевернутому” положенні) значення не має – вони будуть впливати відповідно до задуму людини, яка зробила напис.

При нанесенні рунической формули на фотографію, слід підібрати ту, на якій об’єкт впливу зображений на самоті.

Не завжди. Наприклад, для здійснення впливу на взаємини людей (т.зв. “рассоркі”) підійде фото, на якому вони зображені разом (але не в компанії великої кількості інших осіб). А ось для конкретного адресного впливу дійсно найкраще підійде індивідуальна фотографія. Для протидії таким спробам можна використовувати і звичайний аркуш паперу з написаною на ньому прізвищем або ім’ям людини, схематичний малюнок, що відображає індивідуума, або будь-який предмет, який асоціативно пов’язаний з об’єктом впливу (за умови, що Еріль достатньо досвідчений, і має здатність до концентрації) .

Руни використовувалися в символіці SS.

Це дійсно так. Адже і абревіатура SS записувалася в вигляді двох молніеподобние знаків на темному тлі – 2 рун Соул ( “сонце перемог”). Такий же символ можна побачити на прапорах Юнгфольк (одного з підрозділів Гитлерюгенда). Етапи просування по службі і деякі особисті характеристики членів SS, згідно з указом Гіммлера, позначалися за допомогою 14 рун “старшого футарка”. Зустрічалися руни і на емблемах різних підрозділів німецької армії: руна Одал ( “спадщина”) на емблемі 7-й добровольчої гірської дивізії “Прінц Ойген”; Тейваз ( “справедливість”) на знаку 32-й добровольчої гренадерської дивізії “30 січня” і т.д. Крім того руни були розміщені на кинджалах, світильниках, кільцях (наприклад, на нагородному кільці “Мертва голова” крім черепа і свастики розміщені 2 руни Соул і руна Хагалаз ( “руйнування і перетворення”, в даному випадку уособлює віру і товариство)) та інших предметах, що були в обігу у офіцерів SS.

Add a Comment