Пророцтва

Пророцтва

– інформація про майбутні події, отримана шляхом надчуттєвого (інтуїтивного) сприйняття. При цьому ні магічне втручання, ні будь-яке інше вплив думки на майбутні події не проводиться.

Здавна люди прагнули дізнатися про майбутнє, і такого роду інформацію допомагали отримати провісники і віщуни, які, як вважалося, безпосередньо спілкувалися з божествами, і могли бачити майбутнє на тисячі років вперед. Такі провидці були у багатьох народів світу. У греків вони іменувалися оракулами і Сівілла, у слов’ян – волхвами, у кельтів – друїдами і т.д.

Пророцтва

Сучасні дослідники підрозділяють оракулів на кілька груп за способом отримання і проголошення пророцтв:
• Оракули знаків, які формулюють пророцтво в результаті спостережень за природними явищами (шелестом листя, польотом птахів і т.д.) або після виконання певних ритуалів ( наприклад, кидання жереба).
• Оракули натхнення (екстазу) або аполлоновское оракули (святилище, де робилися передбачення такого роду були місцем поклоніння Аполлону або Фебу – давньогрецького бога, що був уособленням Сонця, покровителю провісників майбутнього, муз і поетів, мандрівників і мореплавців, лікарів, наук і мистецтв) – отримували відповіді на питання, входячи в екстатичний стан. Саме вони користувалися найбільшим авторитетом у багатьох країнах стародавнього світу.
• Оракули сновидінь, які одержували інформацію з снів або бачень (ті з них, які пророкували після божественних одкровень, користувалися повагою і пошаною у віруючих т.зв релігій одкровень – ісламу, іудаїзму і християнства).
• Оракули-некромант або оракули виклику мертвих – запитували НЕ божества, а душі померлих, що викликаються з метою отримання відповідей на питання живих.
У деяких випадках один віщун поєднував в собі властивості декількох оракулів.

Передбачення, ворожіння, ясновидіння і передбачення – одне і те ж.

Найчастіше ці слова використовуються як взаємозамінні, проте в їх значенні має місце суттєва різниця. Пророцтва базуються лише на інтуїтивному сприйнятті, в той час як передбачення є формою наукового пізнання і, як і прогнозування, базується на узагальнених даних (як теоретичних викладок, так і попередніх практичних експериментах і спостереженнях за тими чи іншими процесами і явищами).

Від ворожіння і ясновидіння передбачення відрізняються тим, що лише повідомляють інформацію про подію, спочатку зумовленому і не залежить від будь-яких змін (поведінкових, світоглядних і т.д.) людини (а згідно, наприклад, міфології жителів Німеччини та Скандинавії – навіть бога). Ворожіння ж, так само як і ясновидіння, найчастіше відповідає на питання про події з варіативним результатом (на які можна вплинути, наприклад, виконуючи ті чи інші обітниці, читаючи молитви, прощаючи кривдників і т.д.) або ж про наслідки тих чи інших вчинків.

Наявність або відсутність Щоденного віщуна дару можна визначити, запропонувавши людині, наприклад, передбачити ту чи іншу комбінацію цифр на гранях гральних кісток, номери в лотереї і т.д.

Хибна думка. Якщо людина може визначити, яка комбінація цифр випаде в лото, рулетці або при киданні гральних кісток – швидше за все, він має екстрасенсорні здібності (в згаданому випадку – ясновидінням). Якщо він легко вгадує, яка карта в даний момент витягнуто з колоди – це може бути просто проявом іншого екстрасенсорною здатності (телепатії). Чи має людина дар пророкувати зумовлене майбутнє, згаданими способами визначити неможливо.

У стародавні часи способи такого роду дійсно використовувалися для визначення самого точного оракула. Наприклад, згідно з легендою, Крез (цар Лідії) розіслав гінців до провісників Еллади. Оракули повинні були дати відповідь на одне питання: “Чим займається Крез?” (Вказувалося лише час, вид діяльності слід назвати).Дати правильну відповідь (про те, що в згаданий час цар варив в мідному казані черепаху і ягняти) змогла тільки піфія р Дельфи.

Однак проявити таку ж точність у відповіді на наступне питання Креза (про доцільність розв’язання війни з володарем Персії Кіра), фактично вирішив долю царя Лідії, піфія вже не змогла. Взагалі, згідно з дослідженнями сучасних вчених, точні передбачення, що не допускають різночитань, складають всього 2% від усіх здійснились пророцтв, даних дельфійським оракулом.

Перевірку такого роду проходив і Мішель Нострадамус (Франція), правильно прорікав долю двох молочних поросят. Його передбачення збулося в точності, незважаючи на всі хитрощі де Флорінвіля, в замку якого зупинився провидець.

Здатність передбачати майбутнє можна натренувати.

У наші дні існує чимало різних методик (наприклад, онлайн-тренажерів), які, відповідно до запевнень їх творців, сприяють розвитку дару пророцтва. Однак згадані методики, в кращому випадку, тренують екстрасенсорні здібності, виявити і посилити дар передбачати майбутні події вони не можуть.

Старанна молитва, піст і відмова від мирських радощів допомагають знайти дар пророцтва.

У деяких випадках люди, ревно просили про дарування їм пророчого дару, дійсно його отримували (причому іноді дар пророцтва виявлявся не у молилася жінки, а у її дитини). Також багато в пості та моляться святі старці знаходили дар провидіння (і в подальшому іменувалися “прозірливими”).

Але, крім того, згаданий дар міг бути наслідком зовнішнього впливу на який нічого не підозрював людини або ж проявлявся у людей, що стоять “на порозі смерті” (наприклад, пророчий дар Сократ знайшов перед стратою, а чернець Авель – після тривалої важкої хвороби) .

Також вважається, що пророчий дар можна знайти в результаті:
• Спілкування з істотами з інших, чарівних світів (кельти вважали, що даром передбачення можуть наділяти людей представники народу туатов, що жили в Сіде – підземному світі).
• Впливу природних явищ (найчастіше – блискавки або сильної бурі).
• Божественних одкровень – надприродного вплив на людей понад (коли Бог являє їм Себе або безпосередньо, або через ангелів).
• Тривалого паломництва або поневірянь (саме таким чином знайшов дар передбачення Мішель Нострадамус).

Оракул – людина, який пророкує майбутнє.

Так, в наші дні оракулом (oraculum, від лат. Oro – “просити, говорити”) називають або провісника, або людини, все судження і висловлювання якого вважаються незаперечною істиною. Однак в давнину це слово мало більш широке значення: оракулом називали і жерця-провісника, і сам текст передбачення, і місце оголошення прогнозів ( “святилище”).

Оракули, піфії і сивіли – синоніми.

У деяких випадках це дійсно так. Наприклад, піфій, дельфийских віщунки, в деяких джерелах називають Сівілла (а Фемон (згідно з легендою, дочка самого Аполлона), пророкував в Дельфах, називають першою Сивілою). Але від оракулів сивіли все-таки відрізнялися. По-перше, найчастіше вони проживали в окраїнних областях країни (при цьому чимало подорожували), оракули же розташовувалися в святилищах, споруджених у великих містах. По-друге, сивіли, на відміну від оракулів, не відповідали на питання, а, впадаючи в екстатичний стан, віщали про події майбутнього (іноді – дуже далекого).

Оракули прийшли в Елладу разом з древніми греками.

Хибна думка. Геродот стверджує, що найбільш древній оракул, який перебував в місті Додона (округ Епір на північному заході Греції) з’явився ще до приходу греків в Елладу. Спочатку прорицалище представляло собою місце поклоніння Богині-Матері, і було пов’язане з культом хтонических божеств (тобто божеств, пов’язаних з силами землі і підземного світу). Інформацію про майбутні події провісники отримували, слухаючи шелест листя священного дерева (дуба).Деякі історики вважають, що на територію Стародавньої Греції оракули прийшли з країн Стародавнього Сходу, так як пророче, подібні до грецьких, з давніх-давен існували в Ассирії, Марі і Стародавньому Єгипті.

Стародавні оракули були в основному жіночої статі.

Це не зовсім так. Найбільш відомі оракули Стародавньої Греції були чоловічої статі, виняток – піфія, віщунка з храму Аполлона, розташованого в Дельфах – місті, спорудженому на схилі гори Парнас. А ось Сівілла (віщунка, подорожував по Стародавньої Греції) дійсно були виключно представниці прекрасної статі.

пророчиця ставали найчастіше молоденькі діви.

Спочатку саме так і було, проте згодом, наприклад, в дельфийском храмі піфію вибирали з жінок 50-річного віку. Та й невинність перестала бути обов’язковою вимогою – претендентка могла бути заміжньою, проте, після прийняття сану, зберігала цнотливість.

Пророцтва

Жерці могли виконувати функції оракула.

Найчастіше жерці і жриці для отримання інформації про майбутні події або волі божеств використовували інші способи отримання інформації (наприклад, мантику, тобто різні види ворожінь). У святилище ж саме жерці керували пересуваннями відвідувачів при огляді храму, а також інтерпретували передбачення оракула (формулювання яких часом допускала кілька тлумачень, часто діаметрально протилежних). Але в деяких випадках жриці знаходили пророчий дар, і ставали Сівілла. Прикладом такого перетворення може служити Кумська сивіли (спочатку вона була жрицею в іонійському місті Еріфри, але згодом, знайшовши дар пророцтва, переселилася в італійське місто Куми).

Піфія вирікала передбачення у віршованій формі.

Перші пророцтва дійсно давалися в віршах (причому віршований розмір змінювався відповідно до епохи – від гекзаметра, найбільш часто вживалася в античній поезії, до ямбического тріметра), часто дуже далеких від досконалості. Однак з часом поетична форма прорікань стала зустрічатися все рідше, поступаючись місцем прозі.

Віщуни були абсолютно незалежними людьми, і завжди говорили тільки правду.

Ні, найчастіше передбачення робилися на догоду можновладцям (добивалися потрібної відповіді підкупом чи погрозами). Ще Демосфен публічно звинуватив Дельфійські піфію в тому, що вона була підкуплена царем Філіпом Македонським. Також в деяких випадках тексти передбачень складалися згідно з вказівками жерців, які бажають посилити свої позиції в державі і з цією метою створили широку агентурну мережу по всій країні. Завдяки цьому служителі храмів Аполлона добре знали, які настрої в тому чи іншому регіоні, яких питань слід чекати від представників різних верств населення тієї чи іншої області Еллади і які відповіді будуть сприяти їх очікуванням, і відповідати виконанню задумів жерців.

Щоб передбачати майбутнє, людині достатньо мати пророчим даром.

У деяких випадках це дійсно так. Але найчастіше виголошення пророцтв передувала певна підготовка. Наприклад, дельфийская піфія перед проріканням 3 дні постилась, після обмивання в священному джерелі – Кастальского джерела, названому на честь німфи Касталії і, згідно з переказами, дарує силу пророкам і натхнення музикантам і поетам. Віщунка жувала листя лавра (рослини, почитавшегося священним), покладала на голову лавровий вінок і пила воду з джерела Кассотіди (чиї води також повинні були посилити пророчий дар).

Після цього, розмістившись на священному триніжку, піфія вдихала наркотичні пари, піднімалися з ущелини в скелі, впадала в екстатичний стан, і починала віщати (сучасні фахівці ставлять це твердження під сумнів, оскільки серед руїн дельфійського храму ні тріщини, ні печери не було знайдено).Подібним же чином (за допомогою пиття води з священного джерела і вдихання його випарів, які викликали б бачення) входила в потрібний стан пророчиця, що віщають в храмі, розташованому в м Дідіми (Мала Азія). Оракул р Кларосси (Мала Азія) обмежувався лише тим, що пив воду з джерела, що знаходилося в священної печери. А ось пророчиця р Аргоса (Греція) входила в екстатичний стан, випивши крові жертовного тваринного.

Щоб відповісти на питання людини, провісник повинен побачити запитувала.

Ні, це не було обов’язковою умовою для успішного віщування (хоча і не заборонялося). Щоб отримати відповідь на питання, людині достатньо було зробити щедру пожертву храму (причому намічених в жертву кіз спочатку випробовували (обливали водою, і спостерігали за реакцією тварин), щоб переконатися в тому, що Аполлону дана жертва бажана). Після цього прохачеві потрібно було виконати кілька обрядів, і взяти участь в жеребкуванні, що визначала черговість отримання відповіді на питання, що ставиться, з яким жерці зверталися до піфії (право звернення позачергово могли отримати тільки жителі Дельф за особливі заслуги перед державою або суспільством). Вони ж, отримавши відповідь, інтерпретували його і повідомляли що говорив. А оракула храму Аполлона Клара (м Колофон, Лідія) навіть не повідомляли суть питань – просто називали порядкові номери оних, і віщун давав відповіді. Сивіли ж і пророки на питання людей і зовсім не відповідали, віща про події майбутнього, при цьому обходячись без втручання оточуючих людей (шукає відповіді, жерців і т.д.).

Місце, де згодом буде споруджено святилище, відшукували спеціально навчені жерці. Не обов’язково.

Наприклад (згідно Плутарху), вплив випарів, що виходять з тріщини в скелі біля м Дельфи, першим помітив пастух Корет. Згодом над ущелиною було побудовано найбільш відоме в Елладі прорицалище (хоча, згідно з легендою, місце для зведення цього оракула вибрав сам Аполлон).

Пророцтва

Віщуни найчастіше були довгожителями.

Не завжди. Багато що залежало від методу отримання інформації. Наприклад, оракули натхнення, які стикаються із отруйними випарами, жили дуже недовго, хоч і давали прогноз не так вже й часто (спочатку – тільки раз на рік (в день святкування народження Аполлона), починаючи з VI ст. До н. Е. – тільки в 7 день тижня протягом весни, літа і осені, а в храмі ликийского р Патри (Мала Азія, територія сучасної Анталії) – тільки в зимові місяці). І хоча піфії часом мали заступників (в певні періоди часу, наприклад, у дельфийской піфії було 2 заступника) – термін їх життя був невеликий. У деяких випадках смерть наставала в результаті необережного поводження в стані екстазу. Наприклад, згідно з деякими письмовими джерелами, одна з піфій померла, невдало стрибнувши зі священного треножника (за іншою версією – віщунка, охоплена жахом, кинулася геть із храму, і була знайдена лише через деякий час в несвідомому стані; через кілька днів вона померла). А ось пророки (згадуються в багатьох релігіях, наприклад, в християнстві) дійсно жили довго (пророк Мойсей прожив 120 років, Самуїл – 88 років, Ісайя – 80 років, Єремія – 65 років і т.д.).

Християнство язичницьких віщунів не визнає.

Це не зовсім так. З одного боку, християнські проповідники проголошували віщунів-язичників “пособниками диявола”, з іншого – визнавали правдивість і об’єктивність деяких пророцтв (в тому випадку, якщо тлумачення оних сприяло зміцненню ідей, які розповсюджуються християнськими діячами). Яскравим прикладом тому служить згадане в Біблії відвідування Діви Марії трьома волхвами-язичниками, передрік народження Ісуса і попередити святе сімейство про небезпеку. Крім того, в деяких християнських храмах країн Західної Європи можна відшукати зображення сивіли (язичницьких віщунки і пророчиця).Наприклад, Мікеланджело зобразив 5 сивіли (Дельфійський, Еритрейської, Кумську, Лівійську і Перську) на зводі Сікстинської капели (Рим, Італія); на склепіннях церкви Санта-Трініта (Флоренція, Італія) 4 сивіли зобразив Доменіко Гірландайо. Підлогова мозаїка при вході в Сиенский собор (Тоскана, Італія) зображує Гермеса Трисмегиста, що стоїть між двома Сівілла, ще 10 віщунки розміщуються на задньому плані з пророцтвами про пришестя Христа в руках. І, нарешті, деякі християнські діячі визнавали авторитетність “Сівілліних книг” (зокрема пророцтв про пришестя християнства).

Add a Comment