майя

Майя – групи індіанських народів, які створили цивілізацію в Центральній Америці з досить розвиненим мистецтвом, архітектурою, писемністю (книги майя в більшості своїй були знищені іспанськими завойовниками, але деякі з них, зокрема “Дрезденський кодекс” і “Чилам балам”, дійшли до наших днів). Майя створили оригінальну систему землеробства, і досить успішно розвивали деякі науки (наприклад, астрономію).

майя

Початком формування цивілізації вважається період от 2000 р. До н.е. е. до 250 м н. е., свого піку вона досягла в 250-900 рр. н. е. (Саме тоді більшість міст було зведено і заселено). Але, починаючи з IX століття цивілізація майя почала занепадати – чисельність населення скорочувалася, люди покидали міста, системи водопостачання та комунікації приходили в непридатність і т.д.

У наші дні спадщина майя викликає пильну увагу багатьох вчених, а ЮНЕСКО оголосила їх міста (Тікаль, Киригуа, Копан, Паленке, Чичен-Іцу, Ушмаль і Хойя-де-Серен) об’єктами Всесвітньої спадщини.

Майя – народ виключно сухопутний, що жив на самоті і мало подорожував.

Хибна думка. По-перше, індіанці майя були хорошими мореплавцями (на відміну від інків, ацтеків і інших народів Америки, які мореплавством практично не займалися). Найчастіше їх каное (вміщали часом до 40 пасажирів) курсували біля узбережжя Мексиканської затоки або ж в водах досить небезпечного для мореплавців Карибського моря. Такі каное (шириною 2,5 м., Що вміщали крім 25 веслярів чималий вантаж товарів (мідь, какао, мечі з кремнієвими і обсидіановими лезами, тканини), який майя планували обмінювати на кришталь і пір’я зелених папуг) Христофор Колумб зустрів 30 липня 1502 року на Гуанаха (одному зі східних островів Іслас-де-ла-Байя), що знаходиться в 35 кілометрах від материка. По-друге, чимало подорожували вони і по суші. Система сакбеоб (церемоніальних доріг) була визнана кращою в Америці на той час. До того ж, згідно зі звичаєм, подорожній знаходився під охороною богів, і міг безперешкодно подорожувати навіть по території ворожих племен, оскільки за нанесення шкоди купцеві або прочанинові покладалася негайна смерть.

Майя часто приносили криваві людські жертви.

Одні дослідники стверджують, що для задобрювання богів індіанці майя дійсно використовували жертвопринесення. Причому люди при цьому відчували неймовірні муки – наприклад, коли живій людині виривали серце, здирали з нього шкіру, кидали в священний карстовий колодязь (сеноті), залишали замерзати в крижаних печерах або поїдали заживо. Інші вважають, що ніяких мук жертва не відчувала, оскільки перебувала під впливом наркотичних речовин. Крім того, існує думка, що майя виключно рідко приносили криваві людські жертви, на відміну від ацтеків, ольмеків та т.д.

Майя писали книги.

На цей рахунок у дослідників не існує єдиної думки. Одні вважають, що майя були тільки хранителями книг, невідомо ким створених, але ні відтворити, ні прочитати сотні томів, акуратно складених в книгосховищах, що були у всіх містах Юкатана, на момент приходу іспанців були вже нездатні. Інші вважають, що майя не тільки могли прочитати стародавні манускрипти, що містили відомості з різних галузей науки і розповідають про історичні події, катаклізми (ураганах, повенях, землетрусах), про життя вождів і простолюдинів як мінімум за останні 800 років, а й продовжували виготовляти нові фоліанти. Книги майя, висота яких становила 20-23 см, ширина – близько 10 см, а загальна довжина сторінок – 320 м, представляли собою деяку кількість білих глянцевих паперових листів, виготовленої з луб’яних волокон дерева фікус. Ці листи складали “гармошкою” і списували колонками ієрогліфів. Писали пензликами, причому використовували не тільки чорний, але і синій, зелений, жовтий, коричневий і різні відтінки червоного кольору.Потім листи поміщалися між двома красиво оздобленими дошками, і акуратно скріплювалися. Є згадки про те, що в Петен (Таясал) ще 1679 року виготовляли такі книги. І, нарешті, існує третя версія – перші книги з’явилися в індіанців майя приблизно в 889 році н.е.

Книги були тільки у майя, інші американські індіанці записів такого роду не робили.

Книги і розрізнені записи різного змісту були у ацтеків, тотонаков, миштеков і т.д. Однак майя, мабуть, раніше за всіх почали вести літопис і оформляти її у вигляді книг, і продовжували виготовлення літературних пам’яток протягом 800 років.

Папір майя використовували тільки для виготовлення книг.

Це не так. Папір з кори, що іменувалися хуун, була настільки міцна і еластична, що застосовувалася не тільки для створення книг, накреслення будівельних планів і нанесення малюнків, які згодом будуть вигравірувані на стелах, але і для виготовлення деяких видів одягу в ті часи, коли ткацтво індіанцям було ще невідомо. І навіть після того, як майя навчилися ткати більш міцні і зручні матеріали з бавовни і льону, облачення жерців часто виготовлялися з паперу.

У майя був свій календар – цолкін.

Насправді у майя було 3 календаря. Перший – хааб, “цивільний” сонячний календар, що ділив рік на 18 місяців по 20 днів (нумеровались вони від 0 до 19). В кінці кожного року був період з 5 “нещасливих” або “порожніх” днів (уайеб). Другий – священний календар майя цолькін або цолкін, згідно з яким рік ділився на 260 днів. Причому цим же календарем користувалися толтеки і ацтеки. І третій календар, який називався “довгим рахунком”, вважав час (від днів (кинов), років (тунів – 360 днів) до т.зв. алаутунов (64 000 000 тунів або 63 123 287 років 245 днів)) від “початку часів “(дата, відповідна 31 111 році до н.е.).

майя

Піраміди майя були побудовані інший, більш високорозвиненою цивілізацією.

З цього питання ведуться досить запеклі суперечки в наукових колах. Одні вважають, що і піраміди, і всі речі, знайдені на території храмових комплексів, були виготовлені майстерними ремісниками майя (хоча на це пішло чимало часу, можливо, кілька століть). Інші стверджують, що деякі знахідки (наприклад, Обсидіановий диск ідеально круглої форми, нефритові трубки, товщина стінок яких не перевищувала 1 мм, завиті спіраллю циліндри з каменю і т.д.) неможливо було виготовити без спеціальних інструментів і технологій, які індіанцям майя ( судячи з іншим археологічним знахідкам) не були відомі. Ще одним доказом існування технічно розвинутої цивілізації дослідники вважають невеликі золоті фігурки-амулети, які були частиною облачення жерців і разюче нагадують сучасні літаки.

Майя покинули свої міста через війну або епідемії.

Вчені так і не прийшли до єдиної думки з цього питання. Одні вважають, що міста майя були покинуті через зміни клімату. На користь цієї теорії говорять результати останніх досліджень т.зв. “Баджо” або озер, розташованих в вапнякових скелях (саме поруч з такими озерами знаходиться більшість покинутих міст майя) і наповнюються водою лише на 4 місяці в році (слід врахувати, що інших джерел води в окрузі немає). Виявилося, що в давнину Баджо представляли собою невеликі озера з чистою водою. Але зміни клімату в період з 400 р до н.е. до 250 м н.е. (Викликані, зокрема, вирубкою лісів навколо міст) призвели до того, що озера почали періодично пересихати.

Інші дослідники пояснюють догляд майя з насиджених місць невідомими хворобами. Однак багато вчених спростовують цю теорію, вказуючи на відсутність великої кількості людських останків, які свідчать про вимирання цілого народу, як і будь-яких письмових чи усних згадок про повальної епідемії.Натомість фахівці пропонують інші гіпотези: зникнення цивілізації в результаті військових дій або ж руйнівних катаклізмів (наприклад, цунамі небаченої сили, що промайнула через територію, населену індіанцями майя). Щоб підтвердити свою теорію, вони посилаються на книги, де згадується про “всесвітній потоп” і результати вивчення деяких міст (наприклад, Теотіуакана), які були буквально поховані під шаром глини.

Їх опоненти стверджують, що війна (цілком звична для майя внаслідок постійних міжусобиць і сутичок з сусідніми племенами) навряд чи могла б стати причиною зникнення цілого народу, а догляд полягав просто в переселенні людей з північних регіонів в південні. Цьому думку протиставляється теорія про те, що ніякого переселення не було, оскільки і північні, і південні міста існували одночасно. А залишили їх індіанці через занепаду культури, типового для багатьох країн світу. Адже в містах жили тільки певні верстви населення, основна ж маса народу жила в хатинах, зведених поруч з обробленими полями, в лісах і т.д. На думку дослідників, коли населення міст (жило і збагачує за рахунок податків, якими обкладалися хлібороби) з економічних причин залишилося без засобів до існування, воно просто покинуло “мегаполіси” і повернулося до простої сільського життя.

Народ майя повністю зник.

Це не так. Цивілізація майя, що пережила періоди розквіту і глибокого занепаду, дійсно канула в лету, а ось народ (чисельністю не менше 6 млн.) В Центральній Америці проживає і в наші дні. У Гватемалі, наприклад, майя складають близько половини населення країни, в Белізі – 10%, але найбільше їх проживає на півдні Мексики. Можна зустріти майя також в Сальвадорі і Гондурасі.

Індіанці майя були високі на зріст.

“Високі люди” говорив про індіанців майя другий єпископ Юкатана іспанець Дієго де Ланда Кальдерон. Однак слід врахувати, що на той момент середній зріст європейця становив близько 152 см (хоча зустрічалися люди, зростання яких становив 180 см і вище). А середнє зростання індіанця майя – близько 156 см, що в поєднанні з міцним тілом створювало враження високого і потужного супротивника.

Гарними майя вважали косооких людей з плоскою головою.

Це дійсно так. Першою ознакою краси вважалося косоокість (багато божества, наприклад, Іцамна, Бог небес, зображувалися з косими очима). Турботливі матері, бажаючи надати очам дітей “красу і божественність”, прив’язували до їх волоссю кульку з глини або смоли таким чином, щоб він розташовувався перед очима дитини.

майя

Форма голови теж повинна була відповідати певним канонам. За легендами, першими господарями земель (які з 2000 року до н.е. стали власністю майя), були племена людей з “довгими головами”. Майя ж були брахіцефалами (або брахикефалієй, в перекладі з грецького – “короткоголових”). Однак ні та, ні інша форма голови ідеалом не зважала. Згідно з уявленнями майя, щоб виглядати красиво і благородно, людина повинна мати плоску голову. З метою надання черепу саме такої форми, відразу після народження дитини поміщали в спеціально обладнану колиска, де голова фіксувалася особливим чином. Особливо старалися в родині глави держави майя халач уініка ( “справжнього чоловіка”, “законного чоловіка”), посада якого передавалася у спадщину. І якщо у простолюдинів форма голови була продиктована не тільки естетичними, але і чисто практичними міркуваннями (на голові такої форми зручно переносити тяжкості, що в умовах відсутності в’ючних тварин вельми актуально), то форма черепа халач уініка була лише спробою максимально наблизити його до вигляду божеств . Адже саме боги, згідно з легендами, володіли плоскими головами, і навчили майя методикою уплощенія черепів.

Розмір і форма носа також мала значення – ідеальним вважався довгий гачкуватий ніс.Під час церемоній вожді майя не тільки прикрашали себе татуюваннями, прикрасами і пишними одежами, та й чимало уваги приділяли зміни форми свого носа, застосовуючи для цього шпаклівку.

За любові майя одружилися рідко.

Справа в тому, що, навіть знаючи силу любові романтичної, майя все-таки воліли створювати сім’ї традиційно, тобто через сваху (ах атанцахоб). Індіанці були дуже забобонні щодо шлюбу, боячись осквернення союзу (накликає не тільки на пару, але і на весь рід чоловіка і дружини незліченні лиха) більше, ніж життя з нелюбом чоловіком (дружиною). Тому, згідно з традицією, чоловік вважав нижче своєї гідності самостійно підшукувати собі дружину, доручаючи цю непросту справу свахи (яка, як посередник, могла захистити шлюб від осквернення). Іноді батьки (батьки) домовлялися про те, що їх тільки що народилися діти після досягнення шлюбного віку (для чоловіків – 18 років, для жінки – 14 років) створять сім’ю. Це рішення визначало їх подальші взаємовідносини – ще до укладення шлюбу за домовленістю сім’ї спілкувалися між собою, як родичі.

До шлюбу індіанці майя в сексуальні контакти не вступали.

Хибна думка. Як чоловіки, так і жінки не зобов’язані були зберігати невинність до весілля. Наприклад, молоді чоловіки, за звичаєм, розфарбовувати свої тіла чорною фарбою перед шлюбом, збиралися в спеціальному будинку, відкритому з усіх боків, де розважалися, граючи в різні ігри, а також могли задовольнити свою тілесну пристрасть, користуючись послугами гуатепол (жінок, які надають сексуальні послуги за певну плату).

У мистецтві майя практично повністю відсутня сексуальність.

Цю точку зору висловлював Олдос Хакслі, і вважав причиною цього низький рівень нервовій збудливості і відсутність у індіанців сексуальної фантазії. Але для того, щоб переконатися в неспроможності цієї гіпотези, досить відвідати Ушмаль (місто в одному з регіонів Юкатана, іменованому Пуук), де фасади будівель прикрашені скульптурними зображеннями оголених чоловіків, виконаними вельми реалістично, а перед палацом правителя і повсюдно в регіоні встановлено чимало фалічних символів.

У індіанців майя було кілька імен.

Це дійсно так. Майя мали 4 імені: НААЛЕ каву (ім’я, дававшееся після укладення шлюбу і що складається з прізвищ батька і дівочого прізвища матері), по батькові, коко каву (прізвисько) і Пааль каву (особисте ім’я, дане при народженні). Саме особисте ім’я є найбільш знаковою, його знали тільки близькі люди, і вживали рідко, оскільки вважалося, що від частого застосування ім’я зношується, і втрачає силу. А сила імені грала дуже важливу роль, наприклад, при лікуванні деяких хвороб, надаючи сил пацієнтові і дієвості – маніпуляціям знахаря. Вибір імені не був випадковим. По-перше, мати дитини обов’язково звірялася з гороскопом (причому враховувалося час народження, а час зачаття), вибираючи найкращий день для церемонії найменування. По-друге, імена створювалися за певною схемою. Пааль каву чоловіків мали приставку Ах- (Ах-Кукум – “Перо”, Ах-Балам – “Ягуар”), жіночі – Іш-, а НААЛЕ каву мало приставку Нах-.

майя

Гончарне ремесло у майя – виключно чоловіче заняття.

У багатьох країнах світу (в Стародавній Греції, Єгипті, Америці), гончарство стало чоловічим заняттям лише після того, як був винайдений гончарний круг. До того і виготовленням, і розписом керамічного посуду займалися тільки жінки. Причому не тільки у майя. Довгий час гончарство було виключно жіночим заняттям в країнах Африки, Меланезії, Перу і т.д.

Під час гри в м’яч програла команду приносили в жертву.

Одні дослідники повністю згодні з цією точкою зору, інші вважають, що, оскільки смерть була для індіанців майя найбільш швидким способом побачитися з померлими раніше предками і споглядати живих богів, умертвляти виграла команда. Крім цієї “нагороди” були і інші призи за виграш.Наприклад, людина, що потрапила м’ячем в кільце, міг забрати собі одяг і прикраси всіх глядачів, які були присутні на майданчику для гри. Слід зазначити, що потрапити в кільце було не так-то просто. По-перше, саме кільце, що мало форму жорна, прикрашене різними зображеннями і розташоване вертикально (а не горизонтально, як в баскетболі) було підвішено на висоті 11 м. По-друге, для того, щоб направляти м’яч, гравець міг використовувати тільки стегна, плечі або лікті (але не кисті рук).

Рабами майя ставали полонені, захоплені в ході бойових дій.

Так, це так. Крім того, рабство було покаранням за крадіжку (якщо тільки родичі злодія не погоджувалися виплатити вартість вкраденого), досконалу вперше (за повторне злодійство покаранням була смерть). Також в деяких випадках племена, що знаходилися в підпорядкуванні у майя, могли у вигляді данини надсилати не тільки товари, але і рабів. Саме так потрапила до майя Малінче (Малінелі Тенепатль, яку іспанці іменували доньєю Мариною), згодом стала перекладачкою і наложницею Кортеса. Її продала в рабство мати, яка вийшла заміж вдруге і вважала, що дочки не личить жити поруч з нею і її молодим чоловіком.

До рабам індіанці майя ставилися добре.

Незважаючи на те, що раби часто були військовополоненими або злочинцями, ставилися до них спокійно і дружелюбно, в деяких випадках прирівнюючи їх навіть до членів сім’ї. Однак слід пам’ятати, що, по-перше, саме раби виконували найбільш важку і брудну роботу, по-друге – коли приходила пора приносити жертви богам, саме рабів вбивали в першу чергу.

Add a Comment